This ambitious project intends to regenerate the French tradition of Orientalism that led to numerous translations of medieval Arabic Muslim sources. But there will be an important departure from this tradition: our aim is not to translate chronicles anymore, but rather 200 letters of chancery. The importance of this corpus is staggering in the light of the usual non- preservation of archives in medieval Islam.
By doing so, we hope to give its autonomy to the historiography of Western Islam in relation with its Eastern counterpart. Indeed, Arabic or European traditional historiography tends to consider the Maghrib and Al-Andalus as peripheries, dependent in the realm of ideas on the Middle-Eastern Muslim heartland, and inspired by it in the field of administrative organization. Yet in some respects, on the contrary, the West during the Almohad period had a great influence on the Islamic East, politically, administratively and ideologically.
Second, we hope to bring the historiography of Medieval Islam up to speed in relation with Western historiography on European diplomatics and on western Latin chancelleries. Our agenda here is no longer driven by a “positivist” approach to history, as it long was, with its very real accomplishments. Rather, we mean this project to be a first step to a reflection on the exercise of power within a political and religious system in which God is the sole Legislator. How did the Almohads run their Empire? How did they speak the law when the Law was fixed in immutable texts (Qur'an and Sunna)?
Finally, our purpose is basically to compare the administrative, juridical and ideological systems of the Islamic Maghrib with contemporaneous Latin Christian ones.
Five French and Maghribi researchers, complementing one another, have been selected to achieve the inventory of the manuscripts, to publish them and to translate them. Each one is a specialist of a part of the Almohad Empire (Tunisia, Algeria, Morocco and the Iberian Peninsula) and of a field of knowledge: medieval paleography, Arabic language, history, philosophy and Almohad Law.
Hicham Elaallaoui has been granted a 3-year post-doctoral fellowship. He will be responsible for the main translation (500 pages of already published Arabic).

Ouvrages

Histoire de l’islam, Paris, Documentation Photographique n° 8058, juillet-août 2007, 65 p.

Les mondes de l’Islam. Une foi, des cultures, Paris, Larousse (Petite Encyclopédie Larousse), 2006, 128 p.
Disponible en traduction en grec

Géo-histoire de l’Islam, Paris, Belin, 2005, 340 p.

Une frontière entre chrétienté et Islam : la péninsule Ibérique (XIe-XIIIe siècle), Paris, Publibook, 2004, 366 p.

Identités et représentations de la frontière en Espagne (XIe-XIVe siècle), éd. C. de Ayala, P. Buresi, P. Josserand, Madrid (« Collection de la Casa de Velázquez »), 2001, 341 p.

• « Captifs et rançons entre Islam et chrétienté (Xe-XIIIe siècle) : du miracle à l’institution », Cahiers de Civilisation Médiévale, t. 50, 198/2, 2007, p. 113-130.

• « Administration territoriale d'al-Andalus aux époques almoravide et almohade (fin XIe-milieu XIIIe siècles) », dans François Géal (dir.), Regards sur al-Andalus (VIIIe-XVe siècle), Paris-Madrid, Casa de Velázquez-Éditions Rue d’Ulm, 2007, p. 129-145.

• en collaboration avec Hicham Elaallaoui, « La chancellerie almohade », dans Los Almohades: problemas y perspectivas, dir. P. Cressier, M. Fierro et L. Molina, t. 2, Madrid, CSIC (Collection Estudios árabes e islámicos, Monografías), 2006, pp. 477-503.

• « L’apogée almohade : la bataille d’Alarcos et son contexte historique », dans Averroès et l’averroïsme. Un itinéraire historique du Haut Atlas à Paris et à Padoue, éd. André Bazzana, Nicole Bériou et Pierre Guichard, Lyon, PUL (Collection d’histoire et d’archéologie médiévales, 16), 2005, pp. 99-114.

• « La réaction idéologique dans la péninsule Ibérique face à l’expansion occidentale aux époques almoravide et almohade (XIe-XIIIe siècles) », dans L’expansion occidentale (XIe-XVe siècles). Formes et conséquences, Paris, Publications de la Sorbonne (Série Histoire Ancienne et Médiévale, 73), 2003, pp. 229-241.

• « Les fortifications frontalières dans le centre de la péninsule Ibérique aux XIIe-XIIIe siècles : matériaux et techniques de construction », Mil anos de fortificações na Península Ibérica e no Magreb (500-1500), 2002, pp. 439-449.

• « Els “senyors cristians de la frontera” a la Península Ibèrica (segona meitat del segle XII) », Recerques, 43, 2001, pp. 33-46.

• en collaboration avec Martín Alvira Cabrer, « “Alphonse, par la grâce de Dieu, Roi de Castille et de Tolède, Seigneur de Gascogne.” Quelques remarques à propos des relations entre Castillans et Aquitains au début du XIIIe siècle », Aquitaine et Espagne (VIIIe-XIIIe siècle), éd. Ph. Sénac, Poitiers, CESCM, 2001, pp. 219-232.

• « Nommer, penser la frontière en Espagne aux XIe-XIIIe siècles », Identités et représentations de la frontière en Espagne (XIe-XIVe siècle), éd. C. de Ayala, P. Buresi, P. Josserand, Madrid (« Collection de la Casa de Velázquez »), 2001, pp. 51-74.

• Participation à l’ouvrage réalisé par les membres de l’U.M.R. 5648 (Histoire et archéologie des mondes chrétiens et musulmans médiévaux), Pays d’Islam et monde latin. Xe-XIIIe siècle. Textes et documents, Lyon, P.U.L., 2000 : Édition et traduction de treize documents.

• « Les relations commerciales entre pays d’Islam et royaumes chrétiens dans la péninsule Ibérique (XIe siècle-milieu du XIIIe) », Cahiers d’Histoire critique, 78, 2000, pp. 99-110.
http://www.espaces-marx.org/revues/CahiersdHistoire/Cahiers-78/78_Buresi.html

• « Les conversions d’églises et de mosquées en Espagne aux XIe-XIIIe siècles », Religion et société urbaine au Moyen Âge, dir. P. Boucheron et J. Chiffoleau, Paris, Publications de la Sorbonne, 2000, p. 333-350.

• « Bayn al-Gharb al-masîhî wa-l-Sharq al-islâmî shabh al-Jazîrat al-Îbîriyya fî-l-qurûn al-wustá wa tarîkhi-hâ », trad. arabe par Hâlat Lûlû, Al-Nahj, 15, 1998, pp. 180-191.

• en collaboration avec Pierre Guichard, « L’espace entre Sierra Morena et Manche à l’époque almohade », Alarcos 1195, Ciudad Real, 1996, p. 125-143.

• « Entre Occident chrétien et Orient musulman : la péninsule Ibérique au Moyen Âge et son histoire », Cahiers d'Histoire critique, 65, 1996, p. 103-116.

• « Chrétiens et musulmans dans le regard de l’Autre », Universalia, 2005, pp. 319-320

• « La Méditerranée : rencontre de civilisations », La Méditerranée, dir. Dominique Borne et Jacques Scheibling, Paris, Hachette, 2002, pp. 49-71.

• Encyclopædia Universalis en CD-Rom : vidéos animées « Expansion musulmane » et « Grandes découvertes »

• Encyclopédie de l’Islam, 2e édition, Brill, La Haye, t. 10 :
« Tâdjuh (Tage) », pp. 73-74
« Uklîsh (Uclés) », pp. 856-857

• Encyclopédie de l’Islam, 2e édition, Brill, La Haye, Supplément, livraison S11-12 :
« Wâdî Lakku (Guadalete) », p. 853-854
« Zîrî b. ‘Atiyya », p. 876-877

compte rendu publié dans Genèses, 66, 2007, p. 162-163 :
•18• Territoires, frontières, identités. Concordances et discordances dans le monde d’hier et d’aujourd’hui, sous la direction de Tamara Kondratieva et Didier Terrier, Revue du Nord, HS, (Collection Histoire, 18), Lille, Université Charles-de-Gaulle—Lille 3, 2004. 341 p.
http://www.cairn.info/article.php?ID_REVUE=GEN&ID_NUMPUBLIE=GEN_066&ID_ARTICLE=GEN_066_0162

compte rendu publié dans Arabica, LIV/1, 2006, p. 138-141 :
•17• Miguel Vega Martin, Salvador Peña Martin, Manuel C. Feria Garcia, El mensaje de las monedas almohades. Numismática, traducción y pensamiento islámico, Cuenca, éd. de la Universidad de Castilla-La Mancha, 2002, 349 p.

compte rendu publié dans Annales ESC, 61/1, 2006, p. 172-173 :
•16• Philippe Sénac, La Frontière et les hommes (VIIIe-XIIe siècle). Le peuplement musulman au nord de l’Èbre et les débuts de la reconquête aragonaise, Paris, Maisonneuve & Larose, 2000, 598 p.

compte rendu publiés dans le Bulletin critique des Annales islamologiques, 22, 2006, p. 12, 16-17, 62-64, 69 et 90-91 :
•15• Bruna Soravia et Adel Sidarus (éd.), Literatura e cultura no Gharb al-Andalus, Simpósio Internacional – Lisbonne, avril 2000, Lisbonne, 2005, 260 p.
•14• Jocelyne Dakhlia, L’empire des passions. L’arbitraire politique en Islam, Paris, Aubier (Collection historique), 2005, 304 p.
•13• Carolina Domenech Belda, Dinares, dirhames y feluses. Circulación monetaria islámica en el País Valenciano, Alicante, Université d’Alicante (Serie arqueología), 2003, 306 p.
•12• Ernest Gellner, Les Saints de l’Atlas, trad. P. Coatalen, intro. Gianni Albergoni, Paris, Bouchêne, Collection « Intérieurs du Maghreb », 2003, 300 p.
•11• Khaled Abou El Fadl, Rebellion & Violence in Islamic Law, Cambridge, Cambridge U. P., 2001, 391 p.

Comptes rendus publiés dans le Bulletin critique des Annales islamologiques, 21, 2005, p. 44, 73-75 :
•10• Vincent Clément, De la marche-frontière au pays-des-bois. Forêts, sociétés paysannes et territoires en Vieille-Castille (XIe-XXe siècle), Madrid, Casa de Velázquez (Bibliothèque de la Casa de Velázquez, 19), 2002, 375 p.
•9• Hugh Kennedy, An historical atlas of Islam. Atlas historique de l’Islam, Leyde-Boston-Cologne, Brill, 2002, 86 p. + CD-Rom.
•8• José Cuevas Pérez, Loja musulmana. La frontera y aliatar, Grenade, Ayuntamiento de Granada, 2004, 413 p.

Compte rendu publié dans le Bulletin critique des Annales islamologiques, 20, 2004, p. 73-74 :
•7• Jeremy Johns, Arabic Administration in Norman Sicily. The Royal Dîwân, Cambridge (Cambridge Studies in Islamic Civilization), Cambridge University Press, 2002, 390 p.

Comptes rendus publiés dans le Bulletin critique des Annales islamologiques, 19, 2003, p. 52-53, 57-59 et 84 :
•6• Ross Brann, Power in the Portrayal. Representations of Jews and Muslims in Eleventh- and Twelth-Century Islamic Spain, Princeton UP, Princeton-Oxford, 2002, 194 p.
•5• Maribel Fierro (éd.), Judíos y musulmanes en al-Andalus y el Magreb. Contactos intelectuales, Madrid, Casa de Velázquez (CCV, n° 74), 2002, 254 p.
•4• David S. Powers, Law, Society, and Culture in the Maghrib, 1300-1500, Cambridge, Cambridge U.P. (Cambridge Studies in Islamic Civilization), 2002, 269 p.

Comptes rendus publiés dans le Bulletin critique des Annales islamologiques, 18, 2002, p 73-74 :
•3• États, sociétés et cultures du monde musulman médiéval. Xe-XVe siècle, dir. J.-C. Garcin, Paris, PUF, Nouvelle Clio, 2000, t. 2, 554 p. et t. 3, 288 p.

Compte rendu dans Bulletin critique des Annales islamologiques du Caire, 17, 2001, pp. 144-146 :
•2• Josep Torró, El naixement d’una colònia. Dominació i ressortissant a la frontera valenciennes (1238-1276), Valence, Publicacions de la Universitat de València, 1999, 263 p.

Compte rendu dans Cahiers d’histoire, 82, 2001, p. 130-132 :
•1• Eugen Weber, Apocalypses et millénarismes. Prophéties, cultes et croyances millénaristes à travers les âges, trad. Odile Demange, Fayard, 1999, 329 p.

Chargé de conférences à l'École Pratique des Hautes Études

Chargé de cours à l'Université Paris IV Sorbonne (Département des langues arabes et hébraïques)

Chargé de cours à l'Université Lumière Lyon II